东北小村“山乡巨变”里看中国发展******
中新网哈尔滨10月22日电 题 ：(二十大时光)东北小村“山乡巨变”里看中国发展
中新网记者 王妮娜
“党 的二十大胜利召开，让我们更加坚定地走‘精农业、稳工业、兴旅游’的乡村振兴发展之路 。”黑龙江省尚志市元宝村党总支部终身名誉书记张宝金说。
今年81岁 的张宝金在元宝村当了42年致富带头人. 王妮娜 摄黑龙江省尚志市元宝村是著名作家周立波创作小说《暴风骤雨》的原型地，被称为“中国土改文化第一村”。
元宝村村民施永青一说起自己家的大米，笑逐颜开。 王妮娜 摄今年81岁的张宝金在元宝村当了42年致富带头人，他带着村民 ，“从土地改革”、到“联产承包责任制”，到“改革开放” ，再到如今 的“乡村振兴”，他们紧跟党的政策，感受到党的关怀，从昔日 的“光腚屯”成为了如今全村总资产7.35亿元的“亿元村”。
“精农业”村民富了“开车下地”
“老书记”张宝金每天都到村里办公，他说 ：“过去十年 ，我们村从大力发展铅笔工业 ，到升级发展生态农业，再到大力推动旅游服务业，在党的领导下，我们没有停止改革发展 的脚步 。”
1980年 ，元宝村人均收入仅有42元 ，村集体负债27万元 ， 是一个“吃粮靠返销、生活靠救济、花钱靠贷款”的“三靠屯” 。
1980年 ，张宝金当选为村党支部书记 ，从1983年开始领着元宝村实行“包产到户” ，即家庭联产承包责任制 ，通过科学种田、精细管理 ，严格落实生产责任制，原先的劣质土地经过改造后长出了好庄稼，1985年，全村人均年收入从42元跃升到500元。
种地也要解放思想 ，打破陈规 ，张宝金看着村里原先种的水稻品种虽然增产，但卖不上价 ，他决心发展“精农业”种植绿色优质稻米“稻花香”。
自2010年起 ，村里开始试种，逐年增量实验，用8年时间试验成功“稻花香2号”，村里还注册了“村镇香”商标 ，成立了合作社，如今 ，优质稻米种植面积达到了6000亩，170多名农民加入合作社 。
“每年过完大年 ，村里就组织开会 ，商量买种子、买肥的事儿，有村里 ，有党员领着我们 ，我们种地很省心，不用我们自己像过去那么操心了。”村民施永青说 ，他加入合作社已经5年了 。
2017年4月 ，在村党支部的帮助下，村里建起集生产 、加工、销售一条龙 的精米加工厂，实现规模化、品牌化经营，日产出最高可达100吨大米 。同时，精米加工厂可以完成包括生产 、包装 、销售在内 的一条龙优质服务 。
今年 ，施永青家种了60亩地稻花香 ，今年已经卖了15000斤稻子了 ，而且他 的大米在村里加工厂精包装后，每斤能卖到6元钱。农闲时，施永青还在村里 的铅笔厂磨刀赚工资，“以前骑自行车去地里 ，现在都开车下地。”施永青说 ，他不出村，一年收入就能赚到20万元。
元宝村 的精米加工厂投入生产后，截止到目前已生产100万余斤精米，包装运输销往全国各地 ，带来了解放思想创新发展的成果 ，百姓生活更富足，集体经济更壮大。
铅笔厂现代化 的生产线。 王妮娜 摄稳工业村办企业富了“村里人”
党的二十大报告指出，全面推进乡村振兴，坚持农业农村优先发展。十年砥砺奋进，山乡巨变在田间地头 ，在工厂车间。
在金雪莲铅笔厂内 ，工人们都穿梭往来，有条不紊地工作着，这是元宝村 的村办企业 。
上个世纪80年代，改革开放 的东风也吹进了这个小村落。1983年 ，张宝金抓住发展机遇，带着村民一起从创办小木农具加工厂 、卫生筷子厂，到铅笔板厂 、制笔厂，从销售国内，到出口俄罗斯，引领农民走以工富农之路 ，这个小村创造出一个又一个奇迹。
“我在这干6年了 ，刚来时 ，车间就有两条比较传统 的生产线 ，之后上了3条现代化 的铅笔生产线，我们这的工人每个月都能赚4000多块钱 。”金雪莲铅笔厂的车间主任王少慧说，她在这里干了6年。
通过40年的艰苦创业 ，现在元宝村的企业年加工铅笔23亿支，铅笔板3000万罗，分别占全国生产总量的20%和60%，成为了元宝村现代产业体系 的支柱。
兴旅游乡村振兴“在村里”
党的二十大报告提出 ，全面推进乡村振兴。坚持农业农村优先发展，坚持城乡融合发展 ，畅通城乡要素流动 。
元宝村的乡村振兴一直在村规划的版图里，元宝村立足“土改文化第一村”的红色资源优势 ，建设好元宝红色教育馆，修缮好《暴风骤雨》纪念馆，挖掘元宝村党总支“凡事相信党、遇事靠群众 、干事讲科学”的成功经验 ，全方位展示元宝村的发展进程 。
“我们在传承赓续红色精神的同时，叫响元宝村红色旅游品牌，努力开发乡村特色旅游产品 ，开展民俗旅游，吸引更多游客到元宝村参观旅游，增加村集体经济收入 。”尚志市元宝镇党委副书记 、元宝村党总支部书记邱树丽说。
在元宝村未来发展规划中 ，记者看到，“元宝村党史陈列馆布展工作 ，2022年11月底完成” ；“实施元宝村室外工程建设，包括：室外广场、室外绿化 、室外给水 、室外污水 、室外雨水 、雨水回用、供暖设施等工程建设 ，项目验收阶段2022年11月底前完成……”这样明确而具体，并带有完成日期的村规划 ，就 是党的二十大中“乡村振兴”的具体落实，小村落在变富 ，也在一点点变美。
元宝村在张宝金老书记的带领下 ，坚持“凡事相信党、遇事靠群众 、干事讲科学”，40多年来不断与时俱进，开拓创新，经济社会发展始终走在全国前列 。
学习完党的二十大报告 ，张宝金说 ：“党的二十大胜利召开 ，作为一名基层党员，看到党 的二十大规划 的发展蓝图，看到年轻人积极努力工作，让我对元宝村未来 的发展更有信心。”
“我将与元宝村民一道 ，按照党的二十大规划的发展蓝图 ，努力将元宝村建设成为新时代红色美丽村庄 。”今年30岁的邱树丽说。(完)
春节的十个小知识：春节为啥又叫新正、元日 ？****** 中新网北京1月22日电(记者 上官云)“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。”又是一年新春佳节来临，人们以丰富多样的节庆习俗，来迎接期盼已久 的农历新年 。 重庆工商大学法学与社会学学院副教授孟令法在接受中新网专访时提到 ，春节反映了自然时空 的新旧交换，具有除旧布新、祈福纳祥 、感念先恩 、阖家团圆的美好寓意 。 其实，无论年俗如何变化 ，春节始终是中国人看重 的团圆节 ，也从方方面面体现了中华优秀传统文化的博大精深 、源远流长。  资料图 ：村民挥舞长龙与狮头 。 杨华峰 摄一、春节有何寓意 ？ 春节是中国最重要 的传统节日之一。俗话说，“百节年为首”“四季春为先”，它反映了自然时空的新旧交换 。 因此，作为“年” 的一种称谓，春节在各种祭祀仪式与欢庆活动中，就具有了除旧布新、祈福纳祥 、感念先恩 、阖家团圆的美好寓意 。 从本质上讲 ，“过年”也可以视为一个时段 。在古代，并无“春节”一词，而“正月初一”常谓元朔 、元日、新元 、元旦、正日、元辰或新正等 。 孟令法说 ，直至民国 ，“正月初一”被定名为“春节”，并沿用至今。 二 、春节为啥又叫新正？ 在春节 的各种名字中，“新正”自隋唐以来就得到普遍使用 ，如孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》诗曰：“旧曲梅花唱 ，新正柏酒樽。” 宋人周密在《武林旧事•元夕》中写道：“一入新正 ，灯火日盛 。”明清时代“新正”这一名称也得到延续，荻岸山人在《平山冷燕》中写道：“因岁暮就在家过了年 ，新正方起身上任 。” “正日”这一称谓或在汉代即已出现 ，唐徐坚《初学记》卷四引汉崔寔《四民月令》说：“正月一日， 是谓正日 。”新正也好 ，正日也罢 ，这些称谓都体现了古人对新年第一天的认识。 从本质上说 ，这些词汇都带有一定 的美好寓意 。无论使用哪一词汇指称“正月初一” ，其中 的“新”“正”“元”等词汇所体现 的“一元复始”等理念，都彰显了人们对一年之始的时间定位 ，也 是对万象更新 的体认 。 三、如何以岁首定年节？ 春节能够成为中国 的传统节日 ，经历了漫长 的发展过程，而这也与历法 的选择有关 。  资料图：北京一家“藏在”四合院里的小咖啡店挂起红灯笼 ，营造出浓厚 的中国传统新年氛围，吸引市民前往“打卡” 。 中新社记者 侯宇 摄孟令法介绍，中国观象授时 的历史非常悠久 ，但历朝历代仍有差别，这对以岁首定年节 的传统产生了直接影响 。 在远古时期 ，人们以北斗七星为基准 ，确定了“斗柄回寅”为春正，“建正寅月”之立春为岁首，这恰 是干支纪元法，或称星辰历 。 简单来看 ，夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月 。秦统一六国后，用秦历(颛顼历) ，正月定在冬十月 。 汉初时，沿用秦历 。至汉武帝时，天文学家唐都 、落下闳、邓平等人在吸收干支历(节气成分) 的同时 ，制“太初历”，恢复夏历春季一月一日为岁首 。此即为今之春节奠定了时间基础，而四川阆中人落下闳则成为当代学者所认定 的“春节第一人”，被奉为“年爷爷”。 四、“年”为何被引申为岁名？ 如今 ，人们提起春节，总会说“过年了” 。孟令法解释 ，“年”属于“禾”部字，许慎《说文解字》将“年”写作“秊” ，从禾千声 ，意为“谷孰也” 。 《谷梁传•桓公三年》记载，“五谷皆熟为有年也” 。基于此，“年”有了“年成”之义 ，即“一年 的收成”。基于这一本义 ，“年”逐渐往表示时间 的意义上引申，如此便出现了“年节”“年纪”“周年”“年代”等概念 。 “过年”的“年”亦 是如此。正所谓“春种”“夏锄”“秋收”“冬藏” ，循环往复，人们把“过年”视为庆贺丰收 的节日其实不难理解 。 此外，“民以食为天” ，“社”“稷”对人们来说 是极为重要的，而在春节这样一个重要时段 ，张贴蕴含“丰收”之意的春联 ，举行“社火”“社戏”表演 ，祝祷“风调雨顺”“五谷丰登”也就成为十分重要 的信俗活动。  资料图：图为社火团进行精彩表演 。 马铭言 摄五、除夕与春节有哪些关系 ？ 从时间上看，除夕与春节相连 ，但有其起源 ，即“逐疫驱鬼”。汉画像石既有“傩戏图”，而宋佚名绘“大傩图”即是证明。 孟令法解释 ，“除”本义为“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在腊月三十 ，俗称“年三十” 。 是夜人们“通宵不眠”，俗谓“守岁”。 故从其本义出发，其意可为在一年 的最后一晚“弃旧迎新”“驱邪避秽”。因此 ，春节和除夕既有相通之处，亦有一定区别，而前者在某种程度上还可包含后者——民间俗谓“过了腊八就 是年” ，而“年”在现当代社会即被称为“春节” 。 此外 ，人们针对不同亲属关系 ，自初一开始便分不同时段前往亲戚家拜年 ，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨” 。 六、除夕最早何时出现 ？ 中国民间常将除夕称为“大年三十” ，是日为“大除” ， 是夜，则称“大年夜”。在部分地区，还将除夕前一日称“小年夜” 。  资料图 ：随着社会发展 ，年夜饭越来越丰盛 。梁犇 摄从典籍角度看 ，“除夕” 的出现或比春节晚很多 。现存文献最早提及“除夕”的是西晋周处所撰《风土记》 ，“至除夕，达旦不眠 ，谓之守岁”。 除夕大部分情况下是在腊月三十 ，但也有腊月二十九。孟令法说 ，中国传统历法总体 是阴阳合历 ，既考虑太阳运行 ，也考虑月亮运行 ，同时观照北斗七星、二十八宿等 ，但为了弥合日月星的运行时间差 ，便制定了平年和闰年 。 所以 ，农历年最后一月既有三十天 ，也有二十九天，但以三十天为多。 七 、因何要守岁？ “守岁”又称守岁火、照岁等 ，简单来说，就是在吃过年夜饭后 ，全家人在灯火通明中由“除夕”跨入正月初一 ，直至天亮 。 孟令法认为，之所以有此风俗，原因之一可能是“守岁”起源于古代自然崇拜以及人们对它 的合理解释 。人们采取“熬夜”行为 ，以化解想象中“年兽”等带来 的生存危机 。 换言之 ，人们希望在两个时段的跨越中构建一种无形力量 ，以把一切邪瘟病疫驱走 ，从而实现对家庭或集体成员的有效保护 。 总之 ，除夕“守岁”的风俗主要源自人们对新旧交替 的一种象征性表达，体现了人们对自然时序循环往复变化 的感性认知以及处理方式 ，并逐渐走向了全民娱乐。  资料图 ：图为东城区前门步行街北口 的景观小品“四方平安”。中新社记者 田雨昊 摄八、春节主要习俗有哪些？ 春节期间 的节庆习俗丰富多样，如吃饺子 、放烟火、压岁钱 、逛庙会等等。 吃过年夜饭 ，也接回了灶王爷，等到正月初一，大家照例走亲访友，依次“拜年” 。人们穿起喜欢的新衣 ，准备好茶点糖果，热情招待客人。 在旧日民俗中，从初一到初七 ，每天做什么都有讲究，颇具仪式感。 九 、为何要吃“五辛盘” ？ 有趣的 是 ，有些地方过年时要吃“五辛盘” ， 是由生韭 、生葱、兴蕖 、薤以及蓼蒿五种植物组成 的凉拌菜，有些也用葱、蒜苗 、姜 、椒和芥。 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载 ：“过年食春饼、萝卜与五辛春盘”。由此可见，“五辛盘”曾广泛流布于楚地。 “五辛盘”基本均以性味属“辛”的菜为主，取其谐音为“新” ，寓意新一年的开始 。此外，吃“五辛盘”还有祛邪除病之义 ，祈求“新的一年身体健康” 。 十、辞旧迎新是春节核心议题？ “千门万户曈曈日 ，总把新桃换旧符 。”孟令法说，“辞旧迎新”的确是春节的核心议题，可以说，大部分春节活动都与此密不可分。 贴春联 、门神等 ，普遍出现于除夕日(晌午) ；正月初一拜年时 的拱手作揖 、相互问候时的吉祥语等等，都能说明两者均具有“辞旧迎新”的特征。 孟令法认为 ，相较而言，除夕 的“辞旧”属性凸显 ，正月初一 的习俗更倾向于“迎新”。 在他看来 ，庆贺新春佳节是中国传承数千年 的重要活动 ，我们要重视传统文化对当代社会发展 的作用，在保护和传承的过程中做好工作，更好地维系传统节日的文化认同功能。(完)
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